WRanjit, 13 yaşındaki kızının altı yıl önce tesadüfen eve gelip babasına defalarca tecavüze uğradığını söylediğinde, Ranjit Hindistan kırsalında neredeyse duyulmamış bir şekilde adaleti sağlama misyonuna girişti.
Doğudaki Jharkhand eyaletindeki tüm köyün isteklerine ve Hindistan’ın güçlü ataerkil kültürüne karşı çıkan pirinç çiftçisi, suçu yetkililere bildirdi ve üç adam adalet önüne çıkarılana kadar davayı yorulmadan takip etti.
Hikayesi, ödüllü Hint-Kanadalı yönetmen Nisha Pahuja’nın belgeseli To Kill a Tiger’da anlatılıyor.
Film, “tecavüz kültürü” nedeniyle kız çocukları ve kadınlar için dünyanın en tehlikeli yeri sayılan bir ülkede, ailenin 14 ay boyunca süren kararlı adalet arayışını konu alıyor. yüksek cinsel saldırı oranları kaydedildi ama takdir edildi Tecavüz vakalarının yüzde 99’u bildirilmiyor.
Kiran* 9 Nisan 2017 akşamı bir düğündeydi. Ailesi eve döndüğünde dans etmek için geride kalmıştı. Gece yarısı civarında üç köy adamı onu ormana sürükledi ve ona saldırdı. Sanıklar arasında kuzeni de bulunuyor.
Hindistan yasalarına göre isminin gizli tutulması gerektiğinden, film onu ekranda göstererek bu normu ihlal ediyor. Pahuja, sık sık saçında “masumiyetinin, genç kızlığının ve dayanıklılığının sembolü” olan renkli fiyonklarla görüldüğünü söylüyor.
“Kurgu bittiğinde Kiran reşitti ve filmi ailesiyle birlikte izlemişti. Saklanmak istemediğine karar verdi” diyor Pahuja. “Öne çıkıp diğer hayatta kalanları cesaretlendirmek istedi.”
Sadece ismiyle anılan Ranjit’in erkeklere karşı dava açmasının ardından aile yoğun bir düşmanlıkla karşılaştı. Köylüler, çoğu zaman olduğu gibi, Kiran’ın kendilerine tacizcilerden biriyle evlenmesini bekliyordu.
Film ailenin dışlanmasını gösteriyor; Köylüler sanığın yanında yer alıyor ve bazıları Ranjit’in kızını korumadaki başarısızlığıyla dalga geçiyor.
Ancak içine kapanık, mütevazı çiftçi ve eşi Jaganti, artan baskıya rağmen meydan okumaya devam ediyor. Film, Ranjit’in zaman zaman kendisinden şüphe ettiğini gösteriyor ancak Ranjit şöyle diyor: “Onu (Kiran) düşündüğümde korkum kayboluyor.”
Pahuja şöyle diyor: “Ranjit sesini çıkaran bir insan değil, dolayısıyla her şey yüzüne yansıyor. Berbat bir poker yüzü var; neler olup bittiğini gerçekten biliyorsun… O çok dürüst bir insan.”
Pahuja vakayı bir film çekerken öğrendi. Srijan Vakfı Erkeklerin kadınlara yönelik tutumlarını inceleyen proje. Ranjit programa kabul edildi.
Vakfın sosyal hizmet uzmanları aileye destek verdi ve bir aktivist film yapımcısına vakanın “oyun değiştirici” olduğunu söyledi.
“Bir tecavüz davasında kızı için mücadele eden bir baba. Bu küçük bir şey değil. Bu asla olmaz” diyor aktivist. “Bu sıradan bir aile değil.”
Ancak köyün yaşlılarından birinin yorumu, sorunun boyutunu açıkça ortaya koyuyor: “Bu, köyde çözülebilirdi” diyor kadın. “Onlar zaten seks yapmışlar, biz de onlarla evlenebiliriz.”
Pahuja’nın belgeseli, Ranjit’in Jharkhand’ın başkenti Ranchi’deki adliye binasında dolaşmasını konu alıyor; burada savcı yaklaşık 500 benzer davayla ilgileniyor ancak soruşturma temel olay yeri prosedürlerini takip etmese de destek sağlamaya hazır.
Duruşma yaklaşırken köylüler Ranjit’i tehdit eder ve film ekibine karşı giderek daha düşmanca davranırlar. Yerel liderler onu köydeki “uyum” uğruna davayı düşürmesi konusunda uyardı.
Kiran ifade verdiği gün alnına bir bindi takar ve en iyi kıyafetlerini giyer. Sanki bir okul sınavına giriyormuş gibi hissettiriyor, diyor.
Pahuja, yasanın 2012 yılında Delhi’de genç bir kadının otobüste toplu tecavüze uğrayıp öldürülmesinden sonra değiştirildiğini söylüyor. Çocukları cinsel suçlardan korumaya yönelik yasa sıkılaştırıldı. “Yeterince hızlı değişmeyen şey kültürdür” diyor.
“Hindistan’da erkeklik tanımını değiştirmedikçe, erkeklerle ve erkek çocuklarla çalışmaya başlamadıkça, Hindistan’daki manşetler ve şiddet, Hindistan’daki kadınlar – ve açıkçası Hindistan’daki oğlan çocukları da dahil – değişmeyecek. Bunun temel nedeni oğullarımızı yetiştirme şeklimizdir.”
Yasal koruma örgütüyle çalışan Pahuja Şimdi eşitlik Filmde gündeme gelen konularla ilgili olarak mahkemelere ve polise baskı yapmak amacıyla gösterim sonrası tartışmalarda defalarca bir soru soruldu: Ranjit bunu neden yaptı?
“Ranjit basitçe statükoyu kabul etmeyi reddetti ve bize değişimin mümkün olduğunu gösterdi” diyor.
* Hindistan yasaları cinsel saldırı mağdurlarının isimlerinin yayınlanmasını yasaklamaktadır.
Bir Kaplanı Öldürmek için gösterilen Bertha DocHouse, 16 Kasım’da Curzon Bloomsbury, Londra’da